jueves, 21 de febrero de 2013

Anochece, pero siempre amanecerá.




A la memoria de los desaparecidos.




Y por fin veo tus ojos 
que lloran desde el fondo 
y empiezo a amarte con toda mi piel.
y escarbo hasta abrazarte 
y me sangran las manos 
pero qué libres vamos a crecer 
Y rasguña las piedras, 
y rasguña las piedras. 
y rasguña las piedras hasta mí.


Sui Generis, “Rasguña las piedras”


Libertad. Camino a la libertad. Es una palabra tan hermosa y bella. Pero a veces parece inalcanzable. Libertad de prensa murmuran los periodistas. Libertad para vivir, comer y trabajar gritan los pobres. Noche de domingo, el cielo estaba totalmente oscuro. Los piratas, los “lechuzeros”, taxistas informales recorren las calles de la fría, desolada y gris ciudad de Ipiales. Unos hombres abordan un taxi de estos. Se dirigen a un lugar apartado, desolado, un lugar donde dios está distraído. Maldito taxista, le dicen, le atan las manos hacía atrás. Lo insultan. Acto final: una bala en la cabeza. Sólo trabajaba. Esposa y dos hijos. Viuda. Huérfanos. Los asesinos, miembros de las mafias que incluyen, narcos, paramilitares y sicarios. Culpables, sí. Pero su existencia deviene de encontrarse en un mundo desigual en un país saqueado y en un departamento abandonado.
                  
Pide pan y te darán bala. Trabaja y te darán bala. Defiende tus derechos y tendrás cárcel y después bala. Destapa la verdad y te destaparán los sesos. La verdad no es gris, es roja. Sangre a la madre tierra, lágrimas al mar, pero llovizna sudor.
                                              
Argentina, 1976, 16 de septiembre. Sale del gobierno represivo y asesino de Isabelita Perón, el cual respetaba alguito de libertad y entra la descarnada cuarta dictadura de los odiados milicos. Los estudiantes lucharon una reivindicación básica como era el bono estudiantil (libertad de estudiar), estaban asediados y perseguidos por los polizontes del Estado, de la junta de militar. Estudiantes llenos de vitalidad, esperanzas y un poco de idealismo, pero con justa razón.
                                                    
Como peones, lavados el cerebro con toda la porquería de la sociedad injusta, policías y milicos torturan a estudiantes y opositores de la junta militar. Violación a mujeres. Los desnudan y les dan descargas eléctricas. La tortura se vuelve cotidianidad. Son sólo estudiantes de secundaria a quienes no les alcanzaba ni para libros. Encarcelados, ya no les alcanzan las lágrimas para soportar el dolor. También detienen a unos cuantos guerrilleros, irresponsables e idealistas, no por luchar por la justicia, sino por no medir cómo sus actos afectan al pueblo por el que luchan espontáneamente, queriendo ser héroes solitarios. El pueblo no necesita héroes solitarios, sino dirigentes que lo organicen. El pueblo es él heroico.
                                                         
En Argentina hubo dictadura acompañada de desaparecidos, muertos y amenazados por el Estado, por ocurrírseles un país mejor, un país más justo. Por eso todo el que tenga tripas, corazón y la sangre roja, debe sentir el profundo sentimiento de rabia frente a los que asesinan injustamente, odio frente a los que ostentan el poder en contra del pueblo. Es lo que genera la película, La noche de los lápices, profunda rabia. Empuñar el puño, que se crispe la carne y que la mente se transforme y transforme.



En esta puta ciudad todo se incendia y se va, 
matan a pobres corazones, 
matan a pobres corazones. 
En esta sucia ciudad no hay que seguir ni parar, 
ciudad de locos corazones, 
ciudad de locos corazones... “

                                        
Fito Páez, “Ciudad de pobres corazones”. 




Actualmente Colombia vive un período de euforia ilusoria, de “democracia” donde se consolidan las instituciones estatales y los grupos guerrilleros están a punto de darse vía libre para entrar en esas instituciones. Pero, hay desplazados en el Chocó por enfrentamientos de bandas criminales (paramilitares) y fuerza pública, el salario es una miseria, los impuestos suben, la justicia es un asco y nos emboban con Colmenares, en Cauca y en todo lado los indígenas y campesinos siguen sin tierra y pidiendo justicia social. También tenemos desaparecidos y amenazados. En Ipiales asesinan a los taxistas informales, la policía no hace nada; han sido endulzados por las mafias. El congreso nido de ratas. El Palacio de Nariño casa de un rey asesino y en Nariño la miseria y la violencia nos asolan.

Libertad. En cuantas bocas no merece estar esa palabra. Dicen libertad pero mandan el fúsil en contra de las mayorías, del pueblo trabajador. Libertad, loca libertad.




“¿Qué es lo que quieres de mi? ¿Qué es lo que quieres saber? 
no me veras arrodillado, no me veras arrodillado”. 

                            
Fito Páez, “Ciudad…






Pero aun así sigo soñando con ella, con acariciarla y vivirla junto a todos. Que un día se instaure la libertad para todos. Necesita mucho trabajo, esfuerzo. Pero hay que seguir creyendo, porque un hombre sin fe patina en el mismo lugar, no avanza. Y otra vez vengo a ofrecer mi corazón, aunque me lo rompan otra vez.



 “Quién dijo que todo está perdido 
 Yo vengo a ofrecer mi corazón 
Tanta sangre que se llevó el rio 
Yo vengo a ofrecer mi corazón. 

 No será tan fácil, ya sé que pasa 
 No será tan simple como pensaba 
 Como abrir el pecho y sacar el alma 
Una cuchillada del amor”. 


 Fito Páez, “Yo vengo a ofrecer mi corazón”











COLOMBIA Y COREA DEL SUR FIRMAN TLC.



Colombia y Corea del Sur, han multiplicado su comercio por cuatro entre 2002 y 2011, intercambiando mercancías el año pasado por valor de 1.890 millones de dólares, de los que casi 1.500 millones de dólares fueron exportaciones surcoreanas a Colombia, mientras Colombia exporto alrededor de 390 millos de dólares.







Mientras Colombia es un "gran exportador" hacia Corea de productos como por carbón, café, ferroníquel y otros productos básicos de industria, Corea es la cuarta economía de Asia, y exporta vehículos, autopartes, maquinaria y tecnología, así como productos químicos. Además de ser el lugar donde nacieron empresas como Hyundai, Samsung o LG. 





"es especialmente lesivo para los intereses nacionales. Las industrias automotriz, de autopartes, electrodomésticos, electrónica, petroquímica, textil y confecciones serán empujadas hacia su ruina, porque tendrán que competir en desigualdad de condiciones con la poderosa industria surcoreana y los grandes subsidios oficiales de ese país".

http://www.eltiempo.com/economia/tlc-con-corea_12608127-4

http://www.portafolio.co/economia/tlc-corea

http://noticias.terra.com.co/nacional/tlc-con-corea-genera-dudas-y-optimismo-entre-empresarios,a021ad3cd6efc310VgnVCM4000009bcceb0aRCRD.html

¡¡ NO, LA CIENCIA NO ES NEUTRAL!!


J.M. LEVY LEBLOND, 30 años, científico francés, de renombre mundial y profesor de la facultad de ciencias de Paris, pronunció hace algún tiempo la alocución que publicamos en seguridad, con motivo de haber recibido el premio Thibaut, otorgado por la academia de ciencias como reconocimiento de sus trabajos en el campo de la física atómica. El discurso de LEVY LEBLOND causó sensación y desconcierto entre la comunidad científica por su denuncia del papel comprometido que ha venido desarrollando la ciencia en los países capitalistas. El joven científico, quien milita activamente al lado de los estudiantes de izquierda fue suspendido de sus funciones el 29 de mayo por haber participado en mítines estudiantiles en los días precedentes. El caso LEVY LEBLOND ha provocado un escándalo en Francia, ya que desde la ocupación alemana (1940-1945), es la primera vez que un profesor universitario es perseguido y sancionado por sus ideas políticas.
A la luz de estos hechos, el texto siguiente cobra especial significado:

“Con mucha satisfacción recibo el premio THIBAUT de nuestra academia. Este premio es para mi especialmente importante por varias razones. En particular porque me ha dado la oportunidad de profundizar un número de preguntas referentes a mi situación de científico, y de exponer algunas de mis conclusiones.
       
Es en efecto imposible recibir tal premio sin plantearse algunas preguntas:
¿Por qué esa recompensa? ¿Qué ha hecho de meritorio? ¿Para quién? y Más generalmente aún, a quien sirve mi actividad científica? ¿Por qué la sociedad organiza la investigación científica? ¿Cuál es el papel que juega la ciencia en nuestra sociedad?
     
A todas estas preguntas existe una serie de respuestas “naturales”. No es evidente, que la ciencia juega hoy en día un papel fundamental en la evolución de la sociedad, y es el motor esencial del progreso? Que el científico se ha vuelto el agente esencial  de la felicidad de la  humanidad?
De esta forma, un poco menos clara, volvemos a encontrar el eterno discurso que hemos oído desde la escuela primaria hasta la universidad, difundido por los organismos más conservadores. Y hasta por algunas voces llamadas revolucionarias.
              
Sin embargo, hay buenas razones para emitir dudas en cuanto a la validez de estas  respuestas. Antes de todo, consideramos la relación entre la investigación fundamental y los progresos  de la sociedad. Dos de los  ramos más costosos y prestigiosos de la ciencia actual son, sin duda alguna, la física de las partículas de alta energía y la física espacial. ¿Dónde están sus contribuciones al progreso general? Casi unánimemente los físicos atómicos  pueden confesar, sin dificultad, que no se puede esperar ninguna aplicación al progreso general.
En cuanto a las aplicaciones de la investigación especial, yo no conozco otra cosa que algunas ollas refractarias y otros “gadgets” análogos.  
       
Clara está que mi posición me pone en la obligación de declarar que mis trabajos, por los cuales me han premiado, son un ejemplo obvio de la investigación “pura”, o sea gratuita y sin más interés que el de despertar la curiosidad de unos veinte especialistas en el mundo. La mayoría de los trabajos de investigación son perfectamente esotéricos y son comprensibles por solo unos pocos iniciados.
Claro que existen otros casos de los cuales se pueden extraer gigantescas posibilidades de aplicación, la medicina y la agronomía, por ejemplo, parece poder aportar algunas respuestas técnicas a los problemas del hambre y de la enfermedad, que son las más grandes de las mayorías de la humanidad.
    
Sin embargo, las estructuras sociales actuales no permiten que estas soluciones puedan ser empleadas. Pensemos solamente en la falta de hospitales en Francia, en los precios elevados de las drogas y de las consultas médicas, sin hablar de otros países en  donde la situación de los pobres es peor que en Francia.


Si el progreso de la técnica conlleva a generar un aumento de la producción industrial, no se conocen casos donde ésta haya tenido  como consecuencia directa el mejoramiento de las condiciones de las clases populares.
Yo no quiero afirmar con esto que la ciencia y la investigación no sirven para nada. Al contrario, estoy convencido de que son muy útiles, solo que no se aplican a lo que, ni a quienes debería servir. La actividad científica es inseparable dentro del sistema dentro del cual se practica, como todas las otras actividades, ella es orientada a asegurar la perpetuación, o al menos la sobrevivencia , de un sistema.
    
En el plan político es evidente que las potencias imperialistas utilizan al máximo la técnica moderna para obtener un armamento destinado a garantizar su poder. Es, sin duda alguna, en el campo militar donde la investigación científica ha encontrado sus aplicaciones más grandes en los últimos años. Pero aún en este campo, la utilidad y la eficacia de estas aplicaciones permanecen limitadas a pesar del terror atómico. Nos vasta solamente mirar la resistencia victoriosa del pueblo vietnamita contra la agresión norteamericana, para persuadirnos de que en ninguna parte del mundo la técnica y la ciencia puede garantizar de modo absoluto el poder militar y político.
En el campo económico se puede notar el papel –cada día mas importante- que juega la investigación científica en el presupuestos de los países capitalistas desarrollados. ¿Se puede verdaderamente creer que inversiones tan importantes serían aprobadas si no fueran útiles para ellos? Estas inversiones son una necesidad del sistema.
    
Y ahora quisiera mencionar el papel ideológico crucial de la ciencia. Se puede declarar sin miedo que después de la religión y las “humanidades”, hoy en día es la ciencia la que estructura las formas de la ideología impuesta por la clase social en el poder o sea la burguesía. De este modo, la ciencia es invocada para dar una mascara de objetividad y de tecnicismo a la dominación de esta clase.
Sirve también para justificar el aparto de la jerarquía, procurándole criterios objetivos.
En fin, el último servicio de la ciencia es el  de asegurar el montaje de los nuevos juegos de circo que divierten a las masas, alejándolas de los verdaderos problemas; así se puede considerar, por ejemplo, la carrera de la luna y el paseo de sus robots, el precio de millones de dólares que representan el sudor y la sangre de millones de hombres a quienes se les presenta este espectáculo.
  
Después de estas observaciones sobre el papel que juega la ciencia, el científico aparece como un agente de esos mecanismos. Que sea conciente e inconsciente de las fuerzas al servicio de las cuales está operando resulta explicable; De todas maneras él es necesariamente su cómplice.
Todas las motivaciones citadas anteriormente, que se trate del progreso técnico o del bien de la humanidad, todas son hipocresías sobre los hechos.
En realidad, a través de la investigación los científicos buscan sobre todo el poder. Una carrera universitaria científica es, hoy en día, la escalera para subir a puestos gubernamentales. ¿Y por que no hablar también de las ventajas materiales que los científicos extraen de su profesión? Un salario muy cómodo, viajes gratis al exterior, premios científicos importantes, como el que acabo de recibir.
Y aquí encontramos las respuestas a las preguntas ¿Por qué existen los premios científicos si no es para recompensar a quienes han cumplido fielmente la misión que les entrega esta sociedad? y amplificar la ideología de la “élite” con el fin de ayudar a la clase dirigente a enmascarar los mecanismos de opresión y de explotación sobre los cuales esta fundada nuestra sociedad.”



martes, 19 de febrero de 2013

comunicado del representante estudiantil Unalmed



Los estudiantes de la Universidad Nacional de Colombia venimos acompañando a los trabajadores y trabajadoras en sus justas reclamaciones y lucha por una nivelación salarial que dignifique el trabajo y la vida de nuestros compañeros y compañeras trabajadores y trabajadoras y sus familias, ante las instancias que tienen la potestad de atender sus peticiones, es decir ante a un estado sordo e indiferente con la vida digna, el trabajo digno y todo lo que se llame dignidad humana.
Desde hace unos días se viene anunciando la realización de una actividad nacional para este miércoles 20 de febrero de 2013, en todo el día, que podría hacer escuchar, aunque sea un poquito a este estado indiferente con la calidad de vida de nuestro compañeros trabajadores, que podría tal vez poner a pensar a la administración de nuestra alma mater a hacer todo lo necesario para que si sea una realidad la nivelación salarial de nuestros compañeros. Y que dejen en paz de una buena vez de comprar muebles hechos con las pobres vacas flacas de nuestra Universidad y desplumando a “ganzasos” el ya reducido presupuesto, para que se puedan sentar cómodos o por lo menos que cambiemos de sillas doctor mantilla.
Esperamos que no se sigan repitiendo las tareas de demagogia y desinformando a nuestros compañeros estudiantes sobre la justa lucha de los trabajadores, que sí, son aquellos que nos abren y organizan los laboratorios, los que sostienen una parte demasiado importante de nuestra U, y que no se les vulneren los derechos que tenemos todos los colombianos, por lo menos lo dice en la carta política, de protestar y de hacernos escuchar. Y más, si cuando con sus luchas reivindicativas nos dan muestra de que vale la pena pelear por nuestros derechos.
Por tal motivo, se hace un llamado a todo el resto de la comunidad universitaria que no conoce el problema, a una reflexión profunda que permita avanzar en la concreción de las justas reclamaciones de los compañeros trabajadores y apoyarlos siempre en sus justas luchas que son también las luchas del pueblo colombiano.

Edwin Arias valencia.

Representante estudiantil ante el consejo de sede.
Universidad Nacional de Colombia - sede Medellín.
Fun-Comisiones MODEP.
¡Organización de estudiantes al servicio del pueblo!

domingo, 17 de febrero de 2013


Yo vengo a ofrecer mi corazón - Mercedes Sosa.









Quien dijo que todo esta perdido 
Yo vengo a ofrecer mi corazón 
Tanta sangre que se llevo el río 
Yo vengo a ofrecer mi corazón. 

No sera tan fácil, ya se que pasa 
No sera tan simple como pensaba 
Como abrir el pecho y sacar el alma 
Una cuchillada del amor. 

Luna de los pobres siempre abierta 
Yo vengo a ofrecer mi corazón 
Como un documento inalterable 
Yo vengo a ofrecer mi corazón 

Y uniré las puntas de un mismo lazo 
Y me iré tranquilo, me iré despacio 
Y te daré todo y me darás algo 
Algo que me alivie un poco mas. 

Cuando no haya nadie cerca o lejos 
Yo vengo a ofrecer mi corazón 
Cuando los satélites no alcancen 
Yo vengo a ofrecer mi corazón. 

Y hablo de países y de esperanza 
Hablo por la vida, hablo por la nada 
Hablo de cambiar esta, nuestra casa 
De cambiarla por cambiarla no mas. 

Quien dijo que todo esta perdido 
Yo vengo a ofrecer mi corazon

viernes, 15 de febrero de 2013

Los caminos del viento, Eduardo Galeano

(Palabras de agradecimiento, al recibir el Premio Stig Dagerman, en Suecia, el 12 de septiembre, 2010)

Querido Stig:

Ojalá seamos dignos de tu desesperada esperanza.

Ojalá podamos tener el coraje de estar solos y la valentía de arriesgarnos a estar juntos, porque de nada sirve un diente fuera de la boca, ni un dedo fuera de la mano.

Ojalá podamos ser desobedientes, cada vez que recibimos órdenes que humillan nuestra conciencia o violan nuestro sentido común.

Ojalá podamos merecer que nos llamen locos, como han sido llamadas locas las Madres de Plaza de Mayo, por cometer la locura de negarnos a olvidar en los tiempos de la amnesia obligatoria.

Ojalá podamos ser tan porfiados para seguir creyendo, contra toda evidencia, que la condición humana vale la pena, porque hemos sido mal hechos, pero no estamos terminados.

Ojalá podamos ser capaces de seguir caminando los caminos del viento, a pesar de las caídas y las traiciones y las derrotas, porque la historia continúa, más allá de nosotros, y cuando ella dice adiós, está diciendo: hasta luego.

Ojalá podamos mantener viva la certeza de que es posible ser compatriota y contemporáneo de todo aquel que viva animado por la voluntad de justicia y la voluntad de belleza, nazca donde nazca y viva cuando viva, porque no tienen fronteras los mapas del alma ni del tiempo.


Eduardo Galeano